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新疆八卦城的来历

编辑:凯恩/2018-11-16 14:47

  首先是北面的乌孙山的围护,阻隔了西伯利亚冷空气的侵入,南面天山木孜套峰终年积雪,阻隔了塔里木盆地的沙尘暴和热浪侵入,造就了八卦城冬暖夏凉,且没有扬沙天气。

  其次是左边的达更别勒山和右边的阿腾套山,处于特克斯河的S弯里,有效阻止了河道峡谷的侧风。八卦城正好处在两个局域性热环气流的中间,形成了奇特风向,早晨为西风,下午为东风,中午为静风,每天如此,如果改变了风向,那肯定是要变天。

  最后是特克斯河,80亿立方米水量使特克斯水能资源特别丰富,即能发电,又能灌溉,还是八卦城的天然加湿器,奠定了特克斯农业丰收和水能开发的基础。

  在地处祖国西部边陲、各民族聚居的特克斯建八卦城,具有深远的社会意义、历史意义和政治意义,独特的人文环境、生态环境使其成为中国著名的避暑胜地和探索《周易》奥秘的文化旅游胜地。

  1931年,特克斯设立设治局,将局治所设在阔布,现今的齐勒乌泽克镇阔布村,当时仅有千余人口。1937年特克斯设治局升县。随着人口的不断增加,设治局所在地阔布背靠丘陵,地域狭窄,前面紧濒特克斯河,下雨就有洪灾,不下雨就是干沟,基本是靠天吃饭,已不适合建县城。

  据县志记载,1936年冬,伊犁屯垦史兼警备司令邱宗浚来特克斯视察,并决定迁城。他带领原苏联技术员、风水先生、千户长等一行二十多人,沿着特克斯河流域进行勘察选址,经过长途跋涉,仔细勘察,认真讨论分析,拟定了三个方案,并最终确定了今天八卦城的城址。

  第一个方案:在特克斯河南岸的阿特恰比斯台地,那里土地肥沃,地势平坦。但有两个人提出反对意见:苏联技术员提出“原设治局在特克斯河北岸,主要居民在北岸,现在到南岸选新城,来回都要渡河,交通不便,并且台地水资源缺乏”;风水先生认为:按传统的风水理论选址,首先要选阳位(山南水北为阳),其次才能选阴位(山北水南为阴),这里属于阴位”。因此该方案被否决。

  第二个方案:在县城西面的阿克奇,今齐勒乌泽克镇阿克奇村。苏联技术员和风水先生提出了不同意见:苏联技术员认为这个地方虽然地域宽广,但属于丘陵地带,忽高忽低,居民的生活不便,特别是将来供水和排水都需要加压和减压,造成不必要的浪费。风水先生认为这里不是“穴位”,不是“四神兽”所围护的中心位置,应该再往东移。

  第三个方案:就是现今八卦城所在地,邱宗浚一行到达这里后都高兴不已,特别是风水先生和原苏联的技术员,两人都认为这里阳光充沛、气候宜人、水源丰富、土地肥沃、平缓开阔、坡度适中、依山傍水、环境优美,是人杰地灵的风水宝地。

  一是邱宗浚本人自幼熟读《易经》,《易经》的泰卦《彖辞》里有一句名言:“天地交而万物通、上下交而其志同”。也就是说:天地交合风调雨顺,人与自然要和谐;官员要到群众中去,为群众办实事,群众才能真心实意地拥护政府,志向和目标才能一致。

  特克斯县是一个多民族聚居的地方,用《易经》泰卦建设县城,邱宗浚希望这里是一个人与自然、人与人相互和谐、团结、交融的国泰民安的社会局面。可谓寓意深刻、用心良苦,此方案具有深远的历史意义和现实意义。

  二是《易经》是“群经之首、大道之源”,是中华民族优秀传统文化的典型代表。在边境地区建“八卦城”,用文化符号彰显这里是中国的神圣领土,不容侵犯。

  依据《周易》兴建的八卦城,街道环环相扣,路路相通,喻意了各民族大团结、手拉手的和睦相处;以城区中心的一环为“阴阳”两仪的太极图向外延伸,按照八卦方位向外辐射出8条主街,每条街长达1.6公里,每相隔360米,增设一条环道连通,一共有五环。县城一环路为八条街,二环路为十六条街,三环路为三十二条街,四环路为六十四条街,五环为收圈。与周易的六十四卦完全吻合。每条街根据八卦方位:乾、兑、坤、离、巽、震、艮、坎分别命名。整个八卦城显得气势恢宏、规模宏大、形似蛛网、景象奇特。八卦城用它极为生动的外在形象,栩栩如生地演绎了代表东方文化的《周易》学说的深奥内涵。

  三是取决于原苏联的技术员:20世纪30年代,欧洲各国完成“工业革命”,直接带来了交通和环境污染的问题。英国著名城市学家霍华德提出的“理想田园城市”,即是圆形的、放射形的、城中有林、林中有田”,能有效解决交通和环境污染问题。

  当原苏联技术员看到邱宗浚司令在地上画了一个圆形的、放射形的道路骨架图,不禁拍手叫好:这就是欧洲国家的“理想田园城市”啊。

  经过一行二十多人的讨论通过,就建了今天的“八卦城”,由于它蕴含了西方国家的“理想田园城市”理念,后人称“八卦城”为“中西建筑文化的交融地”。